ELLA DIZ

06.07.2007Publicar entrada

Ella diz “confío en tol mundu”. Y eso, porqué lo negar, parez razonable. Pero les coses dicin otra cosa. Ella tá n’enxitu. Les obres de la casa fueron un dexastre y anda a pleitos col costructor. El peritu del informe que tien de presentar al xulgáu ye un pirabán. L’abogáu que contratare, un manta y, pa enriba, llevó dos bolses de ropa a la tintorería pa llimpiar y dícin-y agora qu’ente la ropa que llevare nun tá una cara cazadora del maríu qu’ella sabi que punxo nuna de les bolses. Esta clienta de mio muyer parez que tien daqué cosa qu’adeprender amás d’enritar, noxar muncho y chase al monte con una recortada. Mio muyer plasmaba al ver que nun yera a coordinar l’asuntu xurídicu d’esta clienta col restu d’asuntos que tinía con ella. Too parecía salir, misteriosamente, mal. Depués d’un mes de dar vueltes tres del seguru de responsabilidá civil, el de cobertura xurídico, l’abogáu, el xulgáu, el procurador y el peritu, mio muyer entrugóse si la cosa nun yera que la moza en cuestión tendría daqué cosa qu’adeprender amás de metese nun pleitu col costructor y la tintorería. Entrugó-y el porqué de nun controlar la obra de remocique que contratare na casa. Igualmente, el porqué de nun pedir el recibu de ropa entregao na tintorería. El porqué de nun entrugar primero sobre un bon peritu. El de non molestar en investigar a quién contrataba como abogáu... La rempuesta foi qu’ella, la clienta, siempres confiaba en tol mundu. Bona rempuesta, sí. Ella confiaba nel mundu. Suelo falar de lo comeniente de confiar na vida. Nel mundu. Y faigolo con una perspeutiva que non inclúi esti tipu de confianza ciego que, bramente, nun ye nel mundu, sinón en ciertes y determinaes persones del mundu. La xente suel tracamundiámelo. Confiar nel mundu nun ye renunciar a cualquier tipu de control personal y/o social. Ello ye, nun significa el nun responsabilizase polos propios actos y actitúes. Cuando se confía nel mundu en realidá se fai otra cosa: una operación inversora de sana enerxía personal nuna cuenta corriente costituía por un arquetipu plenamente funcional. Trátase de nun privase d’espectatives personales y/o sociales por cuenta pre-xuicios o interpretaciones apriorístiques. Trátase de saber, por comprensión, que toa manifestación del mundu esterior qu’apareza na vida d’ún siempres trai un retu, una lleción, una moralexa o cualaquiera otra circustancia que va ser, tamién siempres, motivu de xorrecimientu personal. Nun importa lo dolioso o gayolero del socesu, lo aparentemente aleatorio o consecuente. Too tien un propósitu y too cumple esi fin desconocíu pa nós. Pero esta confiaza, que naz de la conocencia y la sinceridá con unu mesmu, nada tien de ver cola incosciencia acomodaticio (o circunstancialmente comeniente) que trai la abdicación de la nuessa responsabilidá frente al mundu y frenta a nós mesmos. Confiar nel mundu nun inclui el dexase engañar, manipular o reducise a espectaor pasivu de la esistencia propia o de l’ayena. Quien asina actúa recueye mui graves y reales consecuencies en forma de disturbios físicos y mentales. Quien renuncia a esi control, a esa responsablilidá, acaba repitiendo los erros hasta fartucar. Y, creeime, la medida de muncha xente ye abondo insondable. Enforma como pa merecer vivir solo una vida. Poro, la clienta de la que vos falé al entamu repetía un esquema circular del que solo pudo colar cuando decatose de que nun podía renunciar a controlar ciertos aspeutos de la so vida cola sida de confiar nos otros o neso que llamamos mundu. Veremos cómo acaba ‘l pleitu. Costante Alvarez.